古代人物铜雕在不同历史时期的题材选择有何变化？反映了怎样的社会需求？商周时期，人物铜雕题材主要集中在祭祀相关的神灵、祖先以及体现等级秩序的礼器人物形象。这是因为当时社会处于奴隶制阶段，宗教祭祀活动是国家政治生活的重要组成部分，人们通过祭祀祈求神灵庇佑、祖先护佑，维护社会秩序与统治稳定，所以对与祭祀紧密相关题材的铜雕需求旺盛。秦汉时期，除了宗教题材，军事题材的人物铜雕大量涌现，如秦始皇兵马俑。秦朝统一六国，军事力量是政权巩固的关键，兵马俑的制作旨在彰显秦朝强大的军事阵容与统一功绩，满足国家宣扬武力、巩固统治的社会需求。汉代则增加了一些反映社会生活、神话传说的题材，如 “马踏飞燕” 体现出当时社会经济繁荣，人们对文化艺术的追求以及对天马行空想象力的展现，反映出汉代在稳定统治下，民众对精神文化生活的需求提升。唐宋时期，佛教、道教题材的人物铜雕盛行，如大量的佛像、菩萨像、道教神仙像等。这一时期，佛教、道教广泛传播，深入民众生活，成为人们精神寄托的重要方式。社会各阶层对宗教信仰的需求促使宗教题材铜雕大量制作。同时，反映世俗生活的题材也日益丰富，如仕女像等，体现出唐代社会开放包容，市民阶层兴起，对世俗文化、审美需求的增长。明清时期，人物铜雕题材更加多元化，除宗教、历史人物外，还出现许多反映民间故事、民俗活动的题材。这是由于商品经济发展，市民文化繁荣，普通民众对文化艺术的需求不再局限于传统高端题材，更加贴近生活、通俗易懂的民间题材铜雕受到欢迎，以满足大众文化消费与情感共鸣的社会需求 。